L’Etat, une structure militaire de crime organisé avec un visage civil

Technopolice, complot permanent, secret, surveillance... au service de la civilisation techno-industrielle

jeudi 7 janvier 2021, par Auteurs divers.

Face à la bouillie merdiatique et la propagande permanente du système en place, toujours revenir aux bases, aux fondements de l’oppression et de la destruction :

GOUVERNER C’EST COMPLOTER

Jamais dans la tendance, toujours dans la bonne direction. Je viens de finir ce livre de PMO paru en 2008. Si les informations sont quelque peu dépassées, déferlement technologique oblige, l’essentiel est — évidemment — toujours pertinent.
Le livre commence par nous rappeler un fait crucial de la situation présente, largement et sciemment dissimulé, à savoir que l’État est avant tout et surtout une structure militaire (le sociologue Charles Tilly le décrivait comme le nec plus ultra du « crime organisé »). Le visage civil qu’il exhibe, c’est le décor qui permet d’obtenir plus sereinement l’adhésion des foules.

« Dans le secret de leurs perpétuelles concertations, apartés mondains ou commissions officielles, industriels, ministres, fonctionnaires, militaires se forgent des vues communes, bien avant que le premier mot n’en soit écrit, ou n’atteigne les oreilles du public. Ils n’ont pas même le sentiment de comploter, juste celui de faire ce qui est naturel aux “milieux dirigeants” : diriger. S’accorder sur le souhaitable et le nécessaire, et sur “comment le faire passer”. Leurs plans tirés, leurs arguments en batterie, ils mènent contre la poignée d’opposants, dispersés, dému­nis, des batailles d’usure aussi longues que nécessaire, attaques de reconnaissance, opérations de diversion, replis tactiques, pour tâter la résistance et ajuster l’assaut final. Dans la sidération des opinions qui suit l’événement terrible, l’État lance sa guerre éclair, et emporte toutes les défenses, sapées et pilonnées de longtemps.
L’État est une armée en civil. Une perpétuelle concen­tration de forces, organisée et disciplinée, face à une non moins perpétuelle dispersion de faiblesses. Il a une cons­cience de soi, des plans dans la durée et de l’ordre dans la manœuvre. Il sait que la politique est la continuation de la guerre par d’autres moyens. Il a un sens politique, c’est-à-dire un sens du moment et du rapport de forces, ce que des siècles d’échecs n’ont pas enseigné à ses enne­mis. Il perd très peu de batailles, et jamais la guerre. Il demeure à ce jour invincible par les individus et la société, sauf à se constituer en État rival, ce qui est l’autre manière de perdre, et non moins ordinaire. »

C’est ainsi que :

« De l’instauration de l’anthropométrie en 1880 à la généralisation de la biométrie, aujourd’hui, le pouvoir a mené un effort conscient, constant, et concerté, pour parfaire le contrôle des sans-pouvoirs. Bataille d’idées contre l’opposition, répression des réfractaires, progrès technologique, jusqu’à ce que le contrôle devienne uni­versel. De la police des hommes-objets — serfs, esclaves, prisonniers — aux tous objets. La biométrie perfection­nant la pièce d’identité et connaissant un avènement paral­lèle. De génération en génération, et dans tous les domai­nes, l’État a conservé l’offensive face aux ripostes erratiques et sporadiques de la société et des individus. Nous assis­tons en ce début de XXIe siècle à l’aboutissement du com­plot contrôlitaire et à l’assaut final des biomaîtres. »

Au centre de l’État, les services secrets (aujourd’hui : DGSE, DRM, DRSD, DGSI, SCRT, etc.), dont PMO rappellent quelques hauts faits parmi les plus significatifs (avant la Seconde Guerre mondiale, pendant, et après), et surtout parmi les rares ayant été officiellement reconnus.

« Si l’on qualifie les services secrets d’État dans l’État, c’est que le privilège du secret leur assure la supériorité sur l’extérieur de l’appareil. Les services secrets sont à l’État ce que l’État est au public. Et cette vérité pleine et entière à laquelle on arrive immanquablement chaque fois que l’on dévide la pelote, c’est que depuis des siècles nous sommes gouvernés par une société secrète que l’on nomme l’État, et que ce secret est le premier secret de la société du secret. »

Et tandis que les écologistes se soucient de taux d’émissions de carbone en vue de rendre durable l’État techno-industriel, que la gauche aspire à se saisir du pouvoir de l’État techno-industriel, et que les anarchistes fantasment la réappropriation du complexe techno-industriel mais sans l’État, l’État continue tranquillement d’étendre et de consolider son écrasante domination désormais hautement technologique — soldats augmentés, vidéosurveillance toujours plus ubiquitaire, censure sur internet, drones, équipement high-tech pour la police, etc.

(post de Nicolas Casaux)

La politique, c’est la division « divertissement » du complexe militaro-industriel.
Frank Zappa

Compléments sur la critique de l’Etat

Voici d’autres gros pavés dans les constructions illusoires des mouvements de gauche qui croient encore que l’Etat pourrait être (ou devenir) démocratique et au service des peuples tout en prenant soin des milieux naturels contre les prédations capitalistes :

  • La guerre et la construction de l’État en tant que crime organisé (par Charles Tilly) - Tandis qu’une intervention militaro-policière est en cours à la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, qui a débuté aux alentours de 3h du matin ce lundi 9 avril 2018, il nous semble opportun de republier cette très bonne analyse du sociologue états-unien Charles Tilly, qui nous rappelle que l’État est une forme d’organisation sociale (ou antisociale, c’est selon) née de la violence et de la guerre, et qui utilise la violence et la guerre pour continuer à s’imposer — ce qui est tout aussi vrai des premières formes d’État que des États soi-disant « démocratiques » actuels.
  • Réflexions sur la nature totalitaire de l’État (par Bernard Charbonneau, 1949) - Tout au long de cet excellent livre qu’est l’État, Bernard Charbonneau articule brillamment l’effrayante réalité de ce concept totalitaire qu’est l’État ; concept dont nous pourrions dire qu’il est une manifestation, s’inscrivant dans le cadre de l’organisation sociale, du phénomène culturel plus large et plus ancien de la « civilisation ».
  • Démocratie, insurrection et gilets jaunes (par Nicolas Casaux) - Nous ne vivons pas en démocratie. Cela doit apparaître de plus en plus clairement à de plus en plus de gens. Les manifestations actuelles des gilets jaunes semblent le suggérer. Le mot démocratie n’aurait jamais dû désigner autre chose que la démocratie directe. Le fameux pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple. Le régime politique dans lequel nous vivons, le régime électoral républicain et libéral, que les institutions culturelles dominantes, les gouvernants et les médias qualifient de démocratie représentative (un oxymore), est « une aristocratie élective dans les faits », ainsi que l’écrit Francis Dupuis-Déri dans son livre La peur du peuple – Agoraphobie et agoraphilie politiques. Il ajoute d’ailleurs qu’il « est aussi possible d’y voir une monarchie, puisque l’aristocratie élue est dirigée par un monarque élu, le président — ou un premier ministre tout puissant face à une reine impuissante, comme au Canada ou en Grande-Bretagne. D’un point de vue étymologique, le mot monarchie désigne bien le pouvoir ou le commandement (arkhè) d’un seul individu (mono). Mais pourquoi donc faut-il qu’il y ait un chef dans un régime libéral ou républicain, en plus du corps de l’aristocratie élue ? Mystère. Avoir un chef d’État semble pourtant normal et naturel, et personne ne s’étonne que le roi ait simplement été remplacé par un président ou un premier ministre. »
  • Remettre l’État à sa place (par James C. Scott) - Ce qui suit est une traduction d’un morceau de l’introduction du dernier livre publié par James C. Scott, anthropologue et professeur de sciences politiques à l’université de Yale aux USA, intitulé Against the Grain : A Deep History of the Earliest States (Contre-nature : une histoire profonde des premiers états), qui sortira en France d’ici quelques temps aux éditions La Découverte. Un petit texte qui permet de prendre du recul sur ce que l’on nomme la civilisation (et qui correspond à peu près à l’État, voir ici), et qui rappelle que cette organisation sociale est tout sauf un synonyme pour humanité.
  • Deux intelligences artificielles ravagent d’ores et déjà la planète (par Nicolas Casaux) - Les futurologues qui nous mettent en garde contre les menaces liées à l’Intelligence Artificielle ne regardent pas au bon endroit. La majorité des espèces vivantes font déjà face à une menace existentielle à cause de deux intelligences artificielles créées il y a des centaines d’années : la corporation et l’État.
    (...) La préoccupation très médiatisée des premiers servants de ces intelligences artificielles n’est qu’une distraction de plus. Tandis qu’ils s’inquiètent au futur de l’avènement d’une intelligence artificielle incontrôlable, l’État et la corporation, sous l’égide de la civilisation, constituent d’ores et déjà, et depuis plusieurs siècles, des formes d’intelligences artificielles incontrôlées et incontrôlables qui ravagent la planète et asservissent les êtres humains.
    Démanteler ces formes déjà existantes d’intelligences artificielles hautement nuisibles, dissoudre la civilisation anti-démocratique mondialisée en une multitude de cultures démocratiques (chacune ancrée dans et adaptée à un territoire écologique spécifique), permettrait d’éviter l’avènement de celle dont ils s’inquiètent. Étant donné les impacts écologiques et sociaux et la trajectoire des intelligences artificielles existantes, il est assez probable que leur effondrement soit inéluctable.
    Cependant, il est possible qu’un tel dénouement n’advienne qu’une fois que la planète aura été réduite à un « caillou désolé ». Ainsi, la survie de millions d’espèces, dont la nôtre propre, dépend peut-être de notre capacité à le précipiter.
https://youtu.be/KVW5ogGDlts

3 Messages

  • L’Etat, une structure militaire de crime organisé avec un visage civil Le 24 janvier à 18:17, par William

    TOP 10 DES NAÏVETÉS DES ÉCOLOGISTES (et des gens de gauche en général)

    # LA FOI EN L’ÉTAT

    La majorité des écolos contemporains, à l’instar des gens de gauche en général, croient en l’État. Ils croient en cette mystification selon laquelle l’État, ce serait nous, ils adhèrent à tous les mythes nationaux, à la fiction selon laquelle nous aurions le pouvoir, nous, le peuple électeur, et vivrions en « démocratie » parce que tous les 5 ans nous élisons un nouveau monarque et que la démocratie a apparemment pour définition : « régime dans lequel une population élit un nouveau chef tous les 5 ans », quelque chose comme ça.

    Certains, ayant plus ou moins réalisé que l’État n’allait pas faire ce qu’il faut pour la justice sociale et écologique et climatique, s’imaginent avoir vu la lumière et pensent alors qu’il nous faut le pousser à le faire, le pousser à agir, lui forcer la main de quelque manière. Comme si l’État allait un jour volontairement se tirer une balle dans le pied. Comme si l’État pouvait être amené à enrayer le capitalisme, à réellement garantir liberté, égalité, fraternité, et jus de carotte bio pour tout le monde. Comme si on pouvait faire en sorte que l’État devienne vraiment démocratique, juste et bon.

    Cette naïveté semble découler de profondes incompréhensions à divers niveaux. Notamment, donc, d’une incompréhension de la nature réelle des régimes politiques que la novlangue qualifie de « démocratiques », d’une incompréhension de la nature réelle de l’État, de ce que c’est que l’État — qui est avant tout et originellement une structure autocratique militaire (qui doit bien se marrer à entendre les revendications des écolos et des militants pour la justice sociale).

    - Frederic Dufoing couvre assez bien le problème dans le texte : Frédéric Dufoing : “L’écologisme contre l’Etat” - Les partis écologistes qui participent au jeu électoral ont-ils jamais réussi à faire avancer concrètement la cause de l’écologie ? Frédéric Dufoing en doute, et il nous explique pourquoi.

    Post de N Casaux

    Rappel : Être contre le capitalisme nécessite d’être contre l’état.

    « dans le système capitaliste, la séparation entre la sphère économique et la sphère politique s’est soldée par la division effective de ces deux moments : d’une part, les entreprises privées (ou les entreprises publiques fonctionnant selon les mêmes principes), et d’autre part, le pouvoir public de l’État ». Ce qui crée par conséquent, une relation particulière « entre la classe capitaliste et l’État », puisque pendant que « les capitalistes utilisent leur propriété pour exploiter des travailleurs sans capital », « l’État maintient l’ordre social de façon indépendante du capital ». En d’autres termes, le pouvoir étatique est « essentiel pour soutenir le processus d’expropriation et protéger l’exclusivité de la propriété capitaliste » (p.67)

    Source : "La destruction écologique, de ses causes,capitalocène-estadocène, aux propositions de remèdes" Mélanie Mereleis.
    https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-02478773/document

    post de Memes Anticivilisationnels pour une autogestion postcapitaliste

    Répondre à ce message

  • L’Etat, une structure militaire de crime organisé avec un visage civil Le 18 janvier à 19:07, par Auteur Diversité

    On ne pourra jamais faire complètement le tour de toute la nocivité extrême de l’Etat : James C. Scott - L’Œil de l’État - Moderniser, uniformiser, détruire [Fiche de lecture] - Nos amis du blog Antiopées, nous recommandent cette semaine un ouvrage de James C. Scott. Le professeur américain (Yale) est surtout connu en France pour Homo domesticus, tentative de rendre compte de l’émergence et du déploiement des premiers États « au cours des dix millénaires ayant précédé notre ère ». L’ouvrage présenté ici (L’Œil de l’État) a mis vingt ans pour traverser l’Atlantique (et surtout être traduit en Français) mais n’en reste pas moins central dans l’oeuvre de l’anthropologue anarchiste.
    (...)
    l’État doit se débarrasser de toute source de complexité dans son appréhension et sa préhension de la réalité. Une fois traitée par lui, cette dernière n’a plus aucune épaisseur, elle est réduite à l’image que l’État s’en était faite a priori

    Répondre à ce message

  • L’Etat, une structure militaire de crime organisé avec un visage civil Le 8 janvier à 12:04, par Yacaca

    A noter : James C. Scott, dont le travail scientifique et de qualité s’intéresse à la façon dont les PETITS ETATS résistent aux empires, entre Laos, Cambodge, Yunnan... James C. Scott est cité aussi bien par David Graeber que par l’institut Mises, think tank libertarien extrémiste qui n’est pas sans accointance avec ce qui s’est déroulé au Capitole sous l’impulsion de Donald Trump. Bêler n’est pas penser et l’époque demande qu’on se sorte les doigts du cul pour concevoir en dehors des ornières, où l’on tombe souvent ici.

    Répondre à ce message

Répondre à cet article

modération a priori

Attention, votre message n’apparaîtra qu’après avoir été relu et approuvé.

Qui êtes-vous ?
[Se connecter]
Ajoutez votre commentaire ici

Ce champ accepte les raccourcis SPIP {{gras}} {italique} -*liste [texte->url] <quote> <code> et le code HTML <q> <del> <ins>. Pour créer des paragraphes, laissez simplement des lignes vides.

Partagez la page

- Pot commun en ligne pour soutenir financièrement Ricochets
Pot commun en ligne pour soutenir financièrement Ricochets

Site réalisé avec SPIP | | Plan du site | Drôme infos locales | Articles | Thèmes | Présentation | Contact | Rechercher | Mentions légales | Suivre la vie du site RSS 2.0
Médial local d'information et d'expression libre pour la Drôme et ses vallées, journal local de contre-pouvoir, média participatif indépendant :
Valence, Romans-sur-Isère, Montélimar, Crest, Saillans, Die, Dieulefit, Vercheny, Grane, Eurre, Loriol, Livron, Aouste sur Sye, Mirabel et Blacons, Piegros la Clastre, Beaufort sur Gervanne, Allex, Divajeu, Saou, Suze, Upie, Pontaix, Barsac, St Benois en Diois, Aurel...
Vous avez le droit de reproduire les contenus de ce site à condition de citer la source et qu'il s'agisse d'utilisations non-commerciales
Copyleft